Quando não sabemos o significado de uma palavra, o mais comum é perguntarmos para alguém que saiba ou procurarmos no dicionário. O problema é que certas palavras sofrem alterações no significado devido aos processos sociais que, ao longo do tempo, acabam afetando as concepções que o indivíduo têm sobre o termo. Além disso, muitas vezes, a definição que encontramos no dicionário não condiz ou não abarca todos os sentidos atribuídos á palavra pelo falante comum.
Vejamos o termo “política”, o qual, segundo o dicionário Aurélio da língua portuguesa pode significar:
1. Conjunto dos fenômenos e das práticas relativos ao Estado ou a uma sociedade. 2. Arte e ciência de bem governar, de cuidar dos negócios públicos. 3. Qualquer modalidade de exercício da política (2). 4. Habilidade no trato das relações humanas. 5. Modo acertado de conduzir uma negociação; estratégia.
Tais definições, porém, são insuficientes para uma verdadeira compreensão do termo na sua dimensão histórica e social, pois se prendem apenas ao uso da palavra na atualidade. Por isso recorremos às discussoes sobre o termo no campo da filosofia. Assim verificamos que essa palavra tem origem grega, uma vez que foram os gregos que criaram a política.
Sobre o assunto, Chaui(2000) diz que “Os gregos inventaram a política (palavra que vem de polis, que, em grego, significa cidade organizada por leis e instituições)”. Cotrim e Fernandes (2010) dizem que
O termo política vem do grego politéia (que por sua vez deriva de polis, “Cidade-Estado”) e designa, desde a antiguidade, o campo da atividade humana que se refere à cidade, ao Estado, à administração pública e ao conjunto dos cidadãos.
Segundo Cotrim e Fernandes, Aristóteles foi o primeiro filósofo a estudar sistematicamente a arte de governar a pólis e suas idéias foram divulgadas através de sua obra intitulada Politica. Nesse livro, Aristóteles investiga as instituições públicas e as formas de governo necessárias para uma maneira melhor de viver em sociedade. Esse conceito de política herdado dos gregos deu origem também à ideia clássica de política como o bem comum, um ideal a ser alcançado, a qual prevalece ainda nos dias de hoje. (Cotrim e Fernandes, 2010, p. 310 ).
Já de acordo com o conceito moderno, política é associada a poder. Tal relação foi enfatizada por Norberto Bobbio, filósofo italiano, segundo o qual existem três formas de poder: o poder econômico, o poder ideológico e o poder político. Este último é definido como aquele que se vale “dos meios de coerção social, isto é, do uso da força física considerada legal ou autorizada pelo direito vigente na sociedade”. (Cotrim e Fernandes, 2010, p. 310).
Apresentados os conceitos básicos de política, achamos conveniente também pesquisar as definições de político (homem público) e de politicagem, já que as ações reprováveis dos políticos têm contribuido para uma concepção da política como um sistema de privilégios que beneficia a uma minoria.
Sobre o primeiro termo, reproduzimos adiante uma analise que deixa claras as diferentes noções que se desenvolveram em torno do assunto:
Numa sociedade como a grega, em que a vida pública interessava a todos os cidadãos, chamavam de politikos aquele que se dedicava ao governo da polis (“a cidade, o Estado”), colocando o bem comum acima de seus interesses individuais. Por intermédio do latim, o termo ingressou em todas as línguas ocidentais; no início, porém, adquiriu uma conotação claramente pejorativa: politician, no inglês do séc. 16, designava alguém que recorria a intrigas para adquirir poder ou cargos públicos: algo semelhante ao que hoje chamamos de politiqueiro, que faz politicagem. A partir do século seguinte, no entanto, prevaleceu o sentido de homem público, que representa os partidos na composição do governo. No dicionário de Morais, que é de 1813, o termo volta a ter, como na Grécia, o sentido elogioso de estadista. Não há dúvida de que o Brasil de hoje conhece exemplos de ambos os significados.
(http://www.dicionarioetimologico.com.br/searchController.do?hidArtigo=4D32D8060C27E326AD282199D08027FD)
Politicagem, segundo o Dicionário Aurélio da língua portuguesa, significa “política mesquinha, estreita”. Talvez seja po isso que muita gente tenta diferenciar a política no “bom sentido” da política como algo ruim, degradante, no sentido pejorativo da palavra, ou seja da politicagem.
Depois de toda essa cascata de definições, disponibilizamos aqui a opinião do autor. E a opinião do autor, se é que interessa para alguém, é que a situação social no Brasil só vai mudar quando a maioria da população tiver a noção de que a participação política é o principal instrumento dessa transformação. O cidadão que reivindica melhorias, que denuncia falcatruas e que não permite chantagem eleitoral é o que pratica a verdadeira ação política. Esse já alcançou a grande compreensão de que a política, para que seja usada em beneficio do povo, depende de ações constantes por parte do cidadão, extrapolando os limites do voto e da politicagem.
Sugiro que você leia também meu artigo intitulado Risíveis razões: por que os políticos estão contentes.


Hedybrown
set 20. 2012
Boa matéria, continua assim, sempre a trazer os companheiros conteúdos claros. É uma pena que agente aqui não tem o hábido de comentar.
João Arley
set 23. 2012
Obrigado pelas palavras de apoio. Saiba que um comentário me deixa mais satisfeito do que alguns centavos de ganhos no adsense. Estou achando o site muito estranho ultimamente, pois os leitores quase nao estão comentando e os artigos estão demorando muito na lista para serem publicados.